وشقَّ نابُ الصبي يَشُقُّ شُقوقاً : في أَوّل ما يظهر . وشَقَّ بصر الميِّت شقوقاً : شَخَصَ ونظر إلى شيء لا يرتدُّ إليه طرْفُهُ وهو الذي حضره الموت . والشَّقُّ : الصبح . وانْشَقَّ البرقُ وتَشَقَّقَ : انْعَقَّ ، وشَقِيقة البَرْق : عَقِيقته . وشَقَّ البرقُ يَشُقُّ شَقًّا هو البرق الذي تراه يَلْمَعُ مستطيلًا إلى وسط السماء وليس له اعتراض . وشَقَائِقُ النعمان : نَبْتٌ ، واحدتها شَقِيقةٌ ، سميت بذلك لحمرتها على التشبيه بشَقِيقةِ البَرْق . والشَّقَائِقُ : سَحَائبُ تَبَعَّجتْ بالأَمطار الغَدِقة . والشَّقِيقةُ : المَطرةُ المُتَّسعة لأَن الغيم انْشَقَّ عنها . وهذا شَقِيقُ هذا إذا انْشَقَّ بنصفين ، فكل واحد منهما شَقِيقُ الآخر أَي أَخوه . والشَّقُّ والمَشَقُّ : ما بين الشُّفْرَين من حَيا المرأَة . والشَّواقُّ من الطَّلْع : ما طال فصار مقدارَ الشِّبْر ، واحدتُها شاقَّةٌ . وأَشَقَّ النخلُ : طلعت شَواقُّه . والشِّقَّةُ : الشَّظِيّةُ أَو القِطعةُ المَشْقُوقةُ من لوح أَو خشب أَو غيره ، ويقال : قد انْشَقَّ فلانٌ من الغضب كأَنه امتلأَ باطِنُهُ به حتى انْشَقَّ . وشَقَّقْتُ الحطبَ وغيره فتَشَقَّقَ . والشِّقُّ والشِّقَّة ، بالكسر : نصف الشيء إذا شُقَّ . والشِّق : الناحية من الجبل . ويقال : هم بِشِقّ من العيش إذا كانوا في جهد . والمُشاقَّةُ والشِّقاقُ : غلبة العداوةِ والخلافِ ، شاقَّهُ مُشاقَّةً وشِقاقاً : خالَفَه . والشِّقاقُ : العداوةُ بين فريقين والخلافُ بين اثنين . وشَقَّ أَمْرَه يَشُقُّه شَقًّا فانْشَقَّ : انْفَرَقَ وتبدّد اختلافاً . وشَقَّ فلانٌ العصا أَي فارق الجماعة ، وشَقَّ عصا الطاعة فانْشَقَّت وهو منه . وانْشَقَّت العصا أَي تفرّق الأَمرُ . وشَقَّ عليَّ الأَمرُ يَشُقُّ شَقًّا ومَشَقّةً أَي ثَقُل عليّ ، والاسم الشِّقُّ . والشِّقُّ : الشقيقُ الأَخُ ، وجمع الشَّقِيقِ أَشِقَّاءُ . والنساءُ شَقَائِقُ الرجال أَي نظائرُهم وأَمثالهم في الأَخْلاقِ والطِّباع كأَنهن شُقِقْنَ منهم ولأَن حَوّاء خلقت من آدم . وشَقِيقُ الرجل : أَخوه لأُمّه وأَبيه . والشَّقِيقةُ : داء يأْخذ في نصف الرأْس والوجه ، وهو صُداع يأْخذ في نصف الرأْس والوجه . والشِّقُّ والمَشَقَّةُ : الجهد والعناء . والشُّقَّةُ : معروفة من الثياب السبِيبةُ المستطيلة ، والجمع شِقاقٌ وشُقَقٌ . والشُّقّةُ : جنس من الثياب وتصغيرُها شُقَيْقةٌ ، وقيل : هي نصف ثوب . والشُّقَّة والشِّقّةُ : السفر البعيد . والشُّقَّةُ بُعْدُ مَسِيرٍ إلى الأَرض البعيدة . والأَشَقُّ : الطويلُ من الرجال والخيل ، والاسم الشَّقَقُ والأُنثى شَقَّاء . وتَشَقَّقَ الفرسُ تَشَقُّقاً إذا ضَمَرَ . واشْتِقاقُ الشيء : بُنْيانُهُ من المُرْتَجَل . واشتِقَاقُ الكلام : الأَخذُ فيه يميناً وشمالًا . واشْتِقاقُ الحرف من الحرف : أَخْذُهُ منه . واشْتَقَّ الخصمان وتَشَاقَّا : تلاحّا وأَخذا في الخصومة يميناً وشمالًا مع ترك القصد وهو الاشتِقاق . والشَّقَقةُ : الأَعْداءُ . والشَّقِيقةُ : قطعة غليظة بين كل حَبْلَي رَمْلٍ وهي مَكْرُمةٌ للنبات ، والجمع الشَّقائِقُ . والشَّقِيقةُ والشَّقُوقةُ : طائرٌ . والأَشَقُّ : اسم بلد . والشِّقْشِقةُ : لَهاةُ البعير ولا تكون إلا للعربيّ من الإِبل ، والجمع الشَّقاشِقُ ، ومنه سُمّي الخطباء شَقَاشِقَ . وشَقْشَقَ الفحلُ شَقْشَقةً : هدَر ، والعصفُور يُشَقْشِقُ في صوته . وفلان شِقْشِقة قومه أَي شريفُهم وفَصِيحُهم . وشِقٌّ : اسم كاهن من كُهَّان العرب . وشَقِيقٌ أَيضاً : اسم . والشَّقِيقةُ : اسم جدة النعمان بن المنذر ، وهي بنت أَبي ربيعة بن ذُهْل بن شيبان . شقل : الشَّاقُولُ : خَشَبَة قدر ذراعين في رأْسها زُجٌّ تكون مع الزُّرَّاع بالبصرة ، يجعل أحدهم فيها رأْس الحَبْل ثم يَرُزُّها في الأَرض ويَتَضَبَّطها حتى يَمُدُّوا الحَبْلَ ، واشْتقوا منها اسماً للذَّكَر فقالوا : شَقَلَها بشاقُولِه يَشْقُلها شَقْلًا ، يَكنُون بذلك عن